ליל הסדר הוא זמן של סיפור. סיפור של יציאה מעבדות לחירות, סיפור היווצרותו של העם היהודי והפיכתו מעם של עבדים במצרים לעם חופשי ועצמאי. במשך אלפי שנים מתכנסות בכל שנה בליל הסדר משפחות יהודיות בכל מקום בעולם כדי לספר את הסיפור הלאומי המכונן, לזכור אותו ולהעביר אותו לדור הבא.
מרכזיותו של ליל הסדר בתרבות היהודית, הביאה לכך שלאורך התקופות רבים ביקשו לתת ביטוי בלילה הזה לאירועים ואתגרים נוספים הקשורים לגורלו של העם היהודי.
הכרזה שלפנינו היא דוגמה לחיבור שביקשה לעשות אגודת מעוז בין סיפור יציאת מצרים וההתכנסות המשפחתית בליל הסדר לבין מצבם של "אסירי ציון", יהודים שעסקו בפעילות ציונית או הביעו את יהדותם בגלוי ברוסיה הקומוניסטית, ונכלאו או נענשו בהגליה בשל כך.
בשנות ה-70 וה-80 של המאה העשרים התנהלה בארץ ובעולם פעילות רחבת היקף למען יהודי ברית המועצות תחת הסיסמה "שלח את עמי", שמקורה בתביעת משה לפרעה מלך מצרים (שמות ט' א) לשלח את עם ישראל מארצו ולשחרר אותם מעבדותם.
בלילה בו נזכרים ומעבירים מדוד לדור את סיפור יציאת מצרים, קורא הקמפיין לא לשכוח את היהודים שמצויים מאחורי מסך הברזל ולספר את סיפורם. בדומה לשבירת כוס בחופה, ומנהגים אחרים שנעשים לזכר חורבן בית המקדש - גם כאן נדרשים החוגגים לנקוט פעולה שתמחיש שהשמחה והחגיגיות אינן שלמות כל עוד יש יהודים שאינם בני חורין.
הכרזה שלפנינו היא דוגמה לחיבור בין סיפור יציאת מצרים וההתכנסות המשפחתית בליל הסדר לבין מצבם של "אסירי ציון"
בדומה לשבירת כוס בחופה ומנהגים אחרים שנעשים לזכר חורבן בית המקדש - גם כאן נדרשים החוגגים לנקוט פעולה שתמחיש שהשמחה והחגיגיות אינן שלמות כל עוד יש יהודים שאינם בני חורין.
- באילו פעולות הכרזה קוראת לנקוט?
- למי פונה הכרזה? מהי מטרתה?
- ניתן לראות בכרזה שהביטוי "אל דומי" לקוח מתוך ספר תהילים, למי הוא מופנה במקור? ולמי הוא מופנה בכרזה? האם הביטוי משמר את המשמעות המקורית שלו?
- מהי המשמעות של הותרת כיסא ריק בשולחן ליל הסדר? האם יש לפעולה כזאת השפעה ממשית ואם כן- מהי?
- האם הסיסמה "שלח את עמי" מתאימה למאבק למען יהודי ברית המועצות?
- מה מעיד הקמפיין הזה על מקומם של ליל הסדר ושל סיפור יציאת מצרים בתרבות ובזיכרון היהודיים?
- האם בביתכם משאירים כיסא ריק או עושים פעולה אחרת בליל הסדר שממחישה הזדהות עם נעדרים, חטופים או יהודים בצרה? האם עושים זאת באירועים נוספים חוץ מבליל הסדר?
הכרזה גדושה בהפניות לטקסטים מהמקורות היהודים.
חלקו את הכיתה לשש קבוצות, כל קבוצה תקבל מקור והפנייה.
מצאו את המקור בעזרת ההפניות והשוו בין המשמעות המקורית שלהם לשימוש שנעשה בטקסטים הללו בכרזה - האם המשמעות שלהם משתמרת?
1. והגדת לבנך (שמות י"ג ח וגם בהגדה של פסח)
2. אל דמי (תהלים פ"ג ב)
3. מצווה עלינו לספר (הגדה של פסח)
4. נעלה על ראש שמחתנו (תהלים קל"ז ו)
5. נשמיע ברמה (ירמיהו ל"א יד)
6. שלח את עמי (שמות ט' א)
הסיסמה "שלח את עמי" שליוותה את המאבק למען יהודי רוסיה, מקורה בקריאה של משה ואהרן לפרעה מלך מצרים לשחרר את בני ישראל מעבדות מצרים. הקריאה הזו הפכה לסיסמה אוניברסלית שליוותה מאבקים לשחרור עבדים בעולם, בייחוד המאבק לביטול העבדות בארצות הברית.
האזינו לשיר וקראו את מילותיו, המופיעות משמאל.
השוו בין הפסוק המקורי שמופיע בספר שמות ט' א וסיפור יציאת מצרים, לבין הסיפור והמסר שמובא בשיר.
מהם תפקידיהם של משה, פרעה ואלוהים בסיפור המקראי ובשיר? האם המסר "שלח את עמי" מתאים לשמש גם כקריאה כללית לשחרור עבדים?
השימוש בסיפור המקראי ככלי במאבק נגד העבדות ממחיש את השפעתו של סיפור יציאת מצרים על התרבות האוניברסלית כולה.
האם השימוש בסיסמה הזו מתאים? האם היא מוּצאת מהקשרה?
.svg)
בשיעורי היסטוריה, בנושא: קשרים ויחסי גומלין בין מדינת ישראל ליהדות התפוצות; המלחמה הקרה
בשיעורי תרבות יהודית-ישראלית, בנושא: קהילות ישראל ועמיות יהודית; מקומו של ליל הסדר בסיפור היהודי
בשיעורי תנ"ך, בנושא: סיפור התהוות האומה
עוד מאותו נושא:
